Концепция школы природного воспитания молодежи
Основные положения
Наиболее тревожные мировые процессы несомненно связаны с регрессом здоровья народа и состояния окружающей среды.
Выход из создавшегося положения видится в том, что определенная часть общества может взять на себя роль катализатора нового процесса, основанного на поддержании социально–биологического равновесия в природе и направленного на разрешение эмоционально–психологического кризиса, приводящего к распаду всех материальных структур общества.
Видение хода дальнейших событий неясно для большинства людей, эскалация материальных потребностей порождает тупиковую ситуацию.
В этих условиях нужны новые подходы в определении целей и задач развития общества. В отличие от многоголосого хора тех, кто полагает перспективной и устойчивой тенденцию к уменьшению роли природного фактора, мы исходим из противоположных представлений. Гармонические, резонансные отношения с природой — основа жизни и эволюции человека.
Авторы полагают, что могущественным фактором преодоления дезорганизации социального мира и природной среды является человеческое мышление, живущее по природным законам. (В дальнейшем мы будем пользоваться термином — природное мышление)
Созданию условий для проявления людей, мыслящих природно, и должна служить школа, концепция которой предлагается.
В результате деятельности такой школы, рождается принципиально новый взгляд на взаимоотношение человека и природы, взаимоотношение учителя и ученика, а также пересматривается соотношение образования и воспитания к увеличению роли последнего, причем, на нравственно–духовной основе.
В дальнейшем мы будем рассматривать термин "природное мышление” деятельности Школы природного воспитания молодежи, как один из основных. Формирование природного мышления происходит под влиянием конкретной практики в условиях качественно новых взаимоотношений между учителем и учеником. При этом роль биоэнергетических процессов резко возрастает, и на первый план выходят самосовершенствование и накопление энергетического состояния организма. Это приводит к более раннему становлению молодого человека в обществе, определяет независимость в природных условиях, увеличивает уровень здоровья и направленно формирует его завтрашний день.
Роль Учителя в школе природного воспитания молодежи отличается от общепринятых понятий. Учитель в первую очередь учит себя сам. Такой подход изначально снижает давление человека над ребенком. Здесь важнее физико–биологическое развитие энергетики мышления Учителя, увеличение его открытости в природе, т.е. в людях. Слово "Учитель” должно восприниматься как Учитель себя, как п р о ц е с с своего развития, влияющий на окружающее и, в первую очередь, на ребенка.
Что же такое природное мышление? Сам термин трактуется нами не в формально–логическом, а в эволюционном плане. Содержание термина наиболее глубоко раскрывается в контексте природной оздоровительной практики, при вхождении в неё. Главное в том, чтобы мышление и действия человека соответствовали природе Земли в целом, не шли в разрез с её эволюцией.
Природное мышление — это мышление, отражающее здоровое состояние тела.
В напряженном и искаженном теле нет ясности и гармонии мышления. Природное мышление — это мышление кругозоркое, охватывающее как восходящие, так и нисходящие энергоинформационные потоки, постигающее естественное и сверхъестественное одновременно.
Природное мышление — мышление, преодолевающее блокировки сознания т.е. преодолевающее жесткие эмоционально–диктаторские установки извне, которые приводят к возникновению ошибочных мутаций в теле, и, как следствие, к болезни и смерти.
Природное мышление — это видение событий, исходящее из характера мышления, его формы, энергетики, позитивности, уверенности и т.п.
Природное мышление — это прообраз возникновения абсолютно здоровых мыслей, что будет совершенно естественным для людей будущего. Вектор природного мышления направлен на человека. Для ученика — выход в вере к Учителю. Процесс энергичного мышления гораздо важнее конкретных мыслеформ (для ученика). В ходе такого процесса ученик на своей базе, благодаря повышению энергетики мышления, сформирует цели и задачи. Природное мышление — равновесное, кругозоркое мышление. Это видение во времени скорости опускания духа в материю, т.е. определение и материализация мысли в зависимости от характера и силы мышления, его зрелости.
Природное мышление — это видение человека в полной объективности (по телу — мысли, по мыслям — тело), это природное зеркало, отражение в теле души человека, а в душе — отражение действий тела.
Природное мышление — это растворение "неприродного мышления”,создающего оружие уничтожения, контроля за человеком и т.п.
Природное мышление — мышление, способное к обновлению, стиранию старых программ.
Природное мышление — это абсолютная вера в справедливость и добро, в природу.
Природное мышление — это залог бессмертного существования живой клетки, тела, это уход от фиксированных понятий, а соответственно, и от грубых точечных накоплений. Это движение, эволюция.
Природное мышление не имеет оценки на материальной основе, его нельзя включить в ряды формальных понятий — это процесс.
Образование и развитие природного мышления и соответствующей ему деятельности учащегося — ядровая часть концепции "Школы природного мышления”. При этом само понятие школы можно не ограничивать рамками среднего образования, имеется ввиду школа от рождения человека да выхода его в свет.
Решению этой задачи призван отвечать умственный образ школы в целом, векторы ее деятельности, их содержательная характеристика, механика взаимодействия, координация и субординация.
Решению этой задачи призван отвечать устав школы, учебный план, программы учебных дисциплин.
Воплощение концепции предполагает формирование коллектива учителей, положивших в основу своей деятельности принципы природного мышления.
В содержательном отношении школа природного воспитания сочетает в себе подходы, характерные для современной общеобразовательной школы и специфические подходы нового природного потока мышления и действия.
ФИЛОСОФСКО–ВАЛЕОЛОГИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ
КОНЦЕПЦИИ
Социальные функции образования до недавнего времени сводились, главным образом, к обслуживанию потребностей материального производства. Школа готовила "работника” и воспроизводила в выпускнике сложившиеся формы культуры. В настоящее время процесс духовного производства и природной экологически грамотной практики выходит на первое место в процессе исторического развития человека и общества. Приобретает особое значение "взращивание” собственно человеческого, природного в человеке, отвечающего своей динамикой законам эволюции Вселенной.
ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ КОНЦЕПЦИИ
ПРИРОДНОЙ ШКОЛЫ
Социальное многообразие современного общества, наличие различных представлений о путях его развития не может не проявиться в многообразии, альтернативности педагогических систем. Место в географии педагогического мира по праву принадлежит и школе природного воспитания.
1. ЦЕЛЬ РАБОТЫ ШКОЛЫ ПРИРОДНОГО ВОСПИТАНИЯ
Целью работы "Школы природного воспитания” должно стать воплощение в жизнь идеи природного, независимого, эволюционно движущегося человека. Эта идея практически была осуществлена в беспримерном полувековом эксперименте Порфирия Корнеевича Иванова, ее продолжают реализовывать сотни его учеников. Реализация школой этой идеи будет способствовать решению труднейших экологических, энергетических, экономических, социальных, духовно–нравственных проблем, перед которыми оказалось общество на пороге ХХ1 века.
Процесс перехода от общепринятых схем в образовании современной школы к школе природного воспитания осуществляется на базе народного исторического опыта. По нашему мнению, элементы природного мышления отражены в некоторых народных обычаях, в литературе, в песенно–музыкальном творчестве и т.п., т.е. преемственность в новой школе имеет место.
Духовность человека — это его открытость природе, людям. На наш взгляд, именно люди природного характера и создали духовные ценности, благодаря которым еще сохранился генофонд нации и имеются силы для его дальнейшего развития. Критерии духовности в потребительском обществе искажены; вернуть первоначальную сущность этого понятия — одна из задач новой школы.
Опираясь на идеи и практику Учителя П.К. Иванова, школа поможет становлению нового потока жизни, новой цивилизации, появлению нового эволюционного человека.
Школа дает возможность овладеть тем стандартом образования, который необходим государству, но главное свое назначение видит во включении в работу механизмов саморазвития, самосовершенствования, самодвижения своих учителей, учащихся, устремленных сознанием своим на эволюцию общества в целом.
2. МЕТОДОЛОГИЯ И ПРИНЦИПЫ ОРГАНИЗАЦИИ ПРОЦЕССА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПЕДКОЛЛЕКТИВА ШКОЛЫ ПРИРОДНОГО ВОСПИТАНИЯ
Сама идея школы природного воспитания предполагает формирование педколлектива из личностей духовных, развивающих идею и практику Учителя Иванова. Старая концепция развития школы опирается на иерархию государства (дифференциацию, разделение и по вертикали, и по горизонтали), на оценочность, на памятные параметры, на физическую и эмоциональную напряженность (в т.ч. и в труде), на интеллектуальность в отрыве от духовности, на другие устаревшие подходы и формы. Эта старая концепция, в результате ее трансформации, должна перерасти в совершенно новый учебный процесс, где в основе будет лежать не столько передача навыков от учителя к ученику, сколько открытый процесс учебы самого Учителя, и движение этого процесса будет определять и мышление учеников и материализацию окружающей среды. Насилие в любой форме исключается.
Повышение роли ученика будет налицо. Отношение учащегося к учебе будет определяться принципом: "Не хочешь — не делай, но знание о своих результатах все равно получишь, т.к. отражение мышления и поступков в окружающей среде получает резонансное отражение в собственном теле”.
Специфика школы предполагает соответствующую работу педколлектива с родителями учеников и самостоятельный выбор нового пути учащимися, стремящимися к учебе, развернутой по–новому.
3. ПРОГРАММЫ ПРЕДМЕТОВ И СПЕЦИФИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
Структура, содержание, методика преподавания дисциплин, изучаемых в школе природного воспитания, определяются основными принципами и подходами учения П.К. Иванова, и это предполагает серьезнейшую работу по отбору предметного материала и по "включению” его в специфически развивающийся учебный процесс. Это предполагает и использование качественно новой методики обучения.
4. СИСТЕМА ВНУТРИШКОЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ
Цели и задачи управления школой природного воспитания вытекают из ее концепции. Главная задача управления — максимальная реализация природного потенциала учащегося, пробуждение и раскрытие его эволюционных возможностей, способностей к гармоничной природной жизни и творчеству.
Эта цель и определяет все функции управления: планирование, организацию, контроль, регулирование. Школа осуществляет переход от управления на основе приказа к управлению на основе концептуальной идеи и к самоуправлению.
Такой подход предполагает творчество педагогов и учащихся.
